بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ 25 - كِتَابُ الْحُرُوفِ وَالْقِرَاءَاتِ « 3969 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى . . « 3970 » - حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : أَنَّ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ ، فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ

--> ( 3969 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحجّ » باب « حجة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 2 / حديث رقم 147 / ص 886 ) مطولا والترمذي في كتاب « الحجّ » باب « أنه يبدأ بالصفا قبل المروة » ( 3 / ص 216 / حديث رقم 862 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والنسائي في كتاب « المناسك » باب « القول بين الركعتين » ( 5 / ص 260 ) حديث رقم ( 2961 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « القبلة » ( 1 / ص 322 / حديث رقم 1008 ) جميعا من طريق جعفر بن محمّد . . . به . والمراد في قوله تعالى : ( مَقامِ إِبْراهِيمَ ) قيل : هو الحرم المكي كله ، وقيل : جميع مشاهد الحجّ مثل : عرفة والمزدلفة والرمي وسائر المشاهد . والصحيح أن مقام إبراهيم هو الحجر الذي يصلي عنده الأئمة ، وذلك الحجر هو الذي قام إبراهيم عليه السلام عند بناء البيت وإنّما أمروا بالصلاة عنده ولم يؤمروا بمسحه وتقبيله ، والمراد الركعتان بعد الطواف . انتهى . ( عون المعبود ) . ( 3970 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الشهادات » باب « شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته إلخ » ( 5 / ص 312 / حديث رقم 2655 ) ومسلم في كتاب « صلاة المسافرين » باب « فضائل القرآن » ( 1 / ص 543 ) حديث رقم ( 224 ) من طريق هشام . . . به . قال السيوطي في مرقاة الصعود : أي كم من آية وفيها لغات أشهرها كأىّ بالتشديد ومنها كائن بوزن قائم . انتهى .